1、消除晦气 送大米的迷信说法一般指的是，有的人在外面不下心被鸟儿拉屎到头上，然后会到邻居家要求送米煮饭吃，消除晦气和化灾，当然这只是为了让自己心安。 2、送祝福 一般情况下，送大米的寓意是非常好的，寓意是富足有余，财源滚滚，寓意着送礼人祝福对方恭喜发财、生意兴隆等等。 一般商家开业时，会比较喜欢别人送大米。 3、表达重视 在我们传统文化中，大米通常被视为珍贵的作物。 同时在古代，皇帝祭祀土地神时祭品一般都会摆放大米。 同时官员的俸禄通常就是大米，"不为五斗米折腰"也能看出米的珍贵，所以送大米还有重视对方的意思。 4、送祝米忌讳在中旬 送祝米是北方地区的传统的民俗活动，女儿出嫁后生育的孩子满月时，娘家人和亲戚送小米和鸡蛋前去看望女儿和婴儿。
煞南： 指不要向南面行走或者辦事的路途，避免朝該方面行事。 實例講解 煞南，多是"地仙"所用的"行業術語"，民間多有此類説法。 事實上，煞南一詞多與建築和出行相關。 例1、某人想建房子，而"地仙"用"羅盤"測了之後，説"煞南"，意思是，不能建"坐北朝南"的格局。 就是房子的大門不能朝着南邊方向。 不然就犯了煞氣、犯了鬼神妖怪，要倒黴運。 除非能請到"高人"鎮住 邪氣 ，才能不至於倒黴。 當然，這皆是民間"迷信"之説，無法證實。 例2、如果你想出行， 日曆 上寫着"煞南"，即不宜往南方向行走。 當然，這都是因人而異的，不能一概而論。
民間故事：九陰聚財穴 2023年12月30日 12:48 「今天，鍾公威勇重見天日，凡在場年齡二十二、三十六、四十八、屬雞屬牛者一律轉身迴避! 」 魏天師站在鍾老爺的棺材前，對着前來幫忙的眾人吆喝道。 今日是鍾家老太爺遷墳的日子，可魏天師發現此地陰氣過重，擔心棺材裏的屍體出問題，決定開棺驗屍，以免遷墳時出現差池，這也得到了鍾瑋坤的同意。 打開老太爺的棺材，一股黑氣猛地躥出，好在魏天師早有準備，他將一口烈酒含在嘴裏，對着那股黑氣猛地一噴，黑氣瞬間消失了大半。 當魏天師看到棺材裏的情況時，眉頭頓時皺了起來…… 清朝時期，南寧有個名叫鍾生的年輕人，他本來是個窮困的船夫，居無定所，收入微薄，每天吃喝都在船上。 直到三十歲那年，他搭救了一個溺水的算命先生，並跟他成為了好朋友。
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迎接雞年，上班族想提昇工作運，辦公室裡養個魚缸、或辦公桌上放水草魚缸，開運魚缸要怎麼做？ 如何擺放風水？若放錯位置卻造成反效果，有哪些位置是忌諱擺魚缸？ 風水學有個名詞叫「淋頭水」，意思是：水上而下沖頭部。如果魚缸擺放位置於頭部是淋頭水 。受「淋頭水」影響，會造成生病 ...
將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚 是四季結尾，即將邁入新的季節，因此象徵變化、轉變且適應力佳。 隨著我們深入鑽研占星學的概念，即將揭露一個寬廣而複雜的領域，能夠洞察最真實的自我。 那麼現在，不妨更進一步探索每個太陽星座的特質，畢竟自我實現來自於覺察：了解自己，才能進一步解鎖屬於自己的深層祕密： 牡羊座 3/21-4/19 金牛座 4/20-5/20
專家指出，燕子築巢是吉兆，若去年犯太歲的虎、蛇、猴、豬等4種生肖，看到燕子在家裡築巢代表轉運即將開始，是一種好的兆頭。 另外，燕子與人類相當親近，具有「鳥界風水大師」之稱，燕巢對於燕子和雛鳥有保護作用，也可以提供遮風擋雨的空間。 因此若發現燕子在自家附近築巢，應該保護和睦相處。 在自然界中，每種動物都有一定的靈性，若能與之和睦相處，自然和諧共存。 問答...
近日，情景突变。 黄的、红的、赤的颜色触目都是。 它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。 不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。 它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。 罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。 几天来，可大不同了。 槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。 而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄，变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。 特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。 释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。
1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
送米禁忌
